第十节 中国穆斯林与绿色中华

关键词：回族 皈依 传教

【伊斯兰的民族化误区】

除了西方带给我们的误解之外，在中国，许多人对伊斯兰还有着另外一层严重的误解，就是将伊斯兰与中国境内的一个少数民族——回族联系起来，甚至将两者划上等号。在很多人看来，伊斯兰是回族人信仰的宗教，不准其他民族信仰，回族人也只会信仰伊斯兰，不信仰其他宗教。
虽然伊斯兰在当今世界传播已经非常广泛，但持这种错误观点的仍然是大有人在。非穆斯林之中有之，穆斯林之中也有之。回族人之中有之，其他民族之中也有之。
然而，伊斯兰是一个庞大的世界性宗教，信仰者已经达到十六亿人，遍布世界各个角落，占世界总人口的四分之一。在亚洲、非洲、欧洲、美洲到处都有穆斯林的身影，阿拉伯民族、波斯民族、土耳其民族、印度民族、马来民族以及世界其他各个民族之中都有大量的伊斯兰信徒，为什么却只将伊斯兰当成回族人的宗教呢？事实上，回族人口不过一千万，不及全世界穆斯林总数的百分之一。况且回族人之中还有为数不少的非穆斯林，除去这些人，回族在全体穆斯林人口之中的比例更是少得可怜，因此，如果将伊斯兰当成只有回族人信仰的宗教，岂不是一个天大的笑话。
但是，造成这个误解的确事出有因，在中国内地，大多数回族人都信仰伊斯兰，而其他民族的信奉者毕竟少得可怜。这就难怪人们把伊斯兰同回族联系起来了，因为的确他们很难找到有回族之外的哪一个人信仰了伊斯兰。既然在内地信仰伊斯兰的大多数是回族，人们将伊斯兰当作回族人的宗教也就不足为奇了。
那么，汉族以及内地其他民族之中，信仰伊斯兰者为什么少之又少呢？是中国穆斯林们不允许他们加入吗？还是他们不愿意加入呢？还是另有别的原因呢？如果不允许外来者的加入，那么今天的中国穆斯林又来源于哪里呢？难道他们天生都是穆斯林吗？
不少人认为，中国穆斯林多是唐、宋、元等朝代来华的阿拉伯人、波斯人的后代，然而事实上这只是其中的一少部分。中国穆斯林无论从长相上，还是从血统上，无论从语言上，还是从姓氏上，以及从饮食服饰上，生活习惯上，都与阿拉伯人和波斯人有着明显的区别。相反，他们的长相、血统、语言、姓氏，以及生活习惯，建筑风格等都与汉族有着惊人的相似。很多穆斯林从长相上，与一般汉族人没有区别，他们讲汉语，识汉字，而不会说阿拉伯语波斯语，他们中的许多人与汉族人一样姓着张、王、李、赵、周、陈、孔、孙、刘、袁、潘、魏等姓氏，他们的清真寺里找不到阿拉伯式的大圆顶，相反却与佛道的寺庙道观风格相似。他们的菜肴烹饪是与汉族饮食相似的典型的中餐，只是没有伊斯兰禁止的食品，他们所擅长的武术更是直接来源于汉族，他们的婚丧嫁娶之中也有大量与汉族相似的风俗习惯。
中国穆斯林之所以与汉族有如此之多的一致之处，甚至难分你我，其中一个重要的原因，就是其成员多来自于汉族。今天被称之为回族的这个少数民族，汉族是其最为重要的族源。
回族来源大体可分为三部分，一部分是阿拉伯人与波斯人等西亚穆斯林的后裔，另一部分是皈依伊斯兰的汉族穆斯林的后裔，还有一部分是中国境内其他民族穆斯林的后裔。其中，第一部分，阿拉伯波斯穆斯林自进入中国就与汉族通婚，这种通婚的传统一直延续，到了明代，甚至成为法定的制度。因此大量的通婚导致所有的阿拉伯波斯穆斯林后裔都有相当程度的汉族血统。第二部分，则直接来源于汉族，元代、明代以及清代前期，伊斯兰在国家之中的地位较高，且由于穆斯林积极主动的传教，皈依伊斯兰的汉族群众不在少数，他们构成了内地穆斯林的另一个来源，这部分穆斯林从姓氏上、家谱上，以及风俗习惯上都带有明显的汉族特征。第三部分，则是境内其他少数民族穆斯林的后裔。由于伊斯兰的影响，部分蒙古族、藏族、满族、维族、犹太族等民族成员皈依了伊斯兰教，比较著名的例如与元代蒙古亲王阿难答同时皈依伊斯兰的十五万蒙古族士兵，清代马来迟的传教活动影响下的青海藏族穆斯林，河南开封犹太人遗址上皈依伊斯兰的犹太人后裔等。
这三部分穆斯林都与汉族有着密切的联系，第一部分和第三部分由于与汉族的通婚而血脉相连，而第二部分更是直接来自于普通的汉族群众。他们本身与其他汉族同胞没有隔阂，没有界限，但解放后的民族界定却改变了这种状况。
由于信仰伊斯兰的人在新中国之前都自称为回民、回回，那时的回民并不是一个民族的称呼，而是指的所有信奉伊斯兰的人。旧时的中国将伊斯兰称为回教，凡信仰伊斯兰教（回教）者不论你是汉族、蒙族、满族还是别的哪个民族，统统称之为回教徒，或者回民，而新中国成立之后，则将内地所有回教徒划分为一个新的民族——回回民族。
本来信奉伊斯兰者来自许多不同的民族，但由于新中国政府的民族界定，内地各族穆斯林成员均被划分成一个新编的民族——回族之中，因此造成了内地穆斯林的单一化，民族化。
回族这个民族是被政府从内地普通民众之中划分出来的一个新的民族，他们原本与汉族没有隔阂，但却因为民族的划分，而将与自己长得一模一样的汉族人不再当作自己的同胞，也不再向他们传教，而是将伊斯兰局限在一个少数民族之内，局限在回族之内。误解随之而来，汉族人不再关心伊斯兰，因为他们认为伊斯兰是人家回族人的宗教，回族人也不再向汉族人传播伊斯兰，因为他们认定了伊斯兰只能被回族人信仰。
这是一个严重的误解，这个误解直接造成了中国的伊斯兰教传教事业的停顿，导致了灾难性的后果。当今大量回族人将伊斯兰视为回族人的宗教，不但拒绝向其他民族传教，甚至还会将前来咨询的其他民族来访者拒之门外， 因为他们愚蠢的认为，只有回族人才有资格信仰这神圣的伊斯兰教。
新中国五十年来，伊斯兰的传教事业陷入了全面的瘫痪，无论是教职人员，还是普通的信教群众，再也难以找到大声疾呼并积极实践地向全国各族尚未信仰伊斯兰的同胞传教的举动了。当新的时代到来，一些觉悟者率先号召向外传教的时候，得到的竟然是教内无知者的嘘声一片。
因为长期拒绝传教，将导致伊斯兰在中国的死路一条，不突破人为的民族束缚，伊斯兰信仰者只能永远停留在回族这个人口不足千万的少数民族之中，永远无法在中华民族之中取得广泛的传播。
任何一个真正信仰伊斯兰的人，而不是父传子受的民族主义者，都不会坐视伊斯兰继续局限在少数民族之中，因为他既知道自己信奉的是造物主恩赐给全体世人的宗教，怎么能够坐视其普世的关爱遭到无情的曲解和践踏呢？
今天，越来越多的穆斯林已经觉醒，他们意识到了传统的错误带来的灾难，而且致力于扭转这种悲惨的现状，绿色中华就是这样首当其冲投身于向中国各族同胞传教的一个团体。他们不再把眼光局限在一个民族之中，而是着眼于向全体中华儿女传播真理，他们将全中国十三亿人的信仰视为自己的责任，从零开始向他们展开传教活动。除了绿色中华这样的团体之外，全国各地都有不少真正实践伊斯兰的仁人志士，在各自所在的地区积极传教。在热衷于传教事业的兄弟姊妹们共同努力之下，皈依伊斯兰的新穆斯林越来越多，许多新穆斯林皈依之后又立刻投身于传教事业之中，其动人事迹令传统穆斯林敬佩不已，他们也因此而觉醒随之踏上了光荣的传教道路。

【绿色中华的嘱托】

亲爱的读者，当你读到这里的时候，不知道您的误解是否已经全然消除了呢？如果您已经了解了伊斯兰的教义，并且愿意发自内心做一个光荣的穆斯林，那么请加入我们的行列。
加入伊斯兰无须繁琐的仪式或者洗礼，只需当众宣读作证言，见证自己的信仰即可。如果您所在的地区没有穆斯林同胞为您作证，也请您不要在意，因为当您在内心深处默默的信仰造物主的那一刻，就已经是一个穆斯林了。
加入了伊斯兰之后，并不意味着一劳永逸的万事大吉，就可以坐等后世的天堂了。不，任何人没有能力断定自己的归宿，要想获得人生的成功，那么就应当从皈依的那天起，开始一条崭新的道路。
加入伊斯兰之后，当学会与真主默默的交通，随时将内心的话语向真主倾诉，当知道真主就在你的身边监视着你的一言一行，因此当时刻惦记真主，记念他的尊名。当学会简单的祈祷，有任何困难的时候，不妨捧起手来，要求真主的帮助。
穆斯林们习惯在祈祷的时候双手捧在胸前，默默诉说，象征着渴望真主的恩典降临在手上，中国穆斯林在祈祷后习惯用双手抹脸，象征着将真主的恩典抹在面容上。先知教导给新穆斯林的第一个祈祷词是：
真主啊，求你饶恕我，求你怜悯我，求你引导我，求你保护我，求你赏赐我。阿敏！
现在，你是一个崭新的穆斯林，当坚持有祈祷的生活，当随时求助于万能的真主，早晨从睡梦中睁开双眼，你当感谢真主赐予你新一天的生命，并祈祷真主赐你一天的顺利。晚上躺在床上，当感谢真主赐予你顺利度过了一天，当惦念着真主的名字入眠。
有条件的话，当准备简单的洗漱用品，一个简易的盛水的器皿就足够了，学会在如厕后用水清洗下身，学会简单的大小净的做法，按时向真主礼拜。
在家里或者宿舍里，开辟一小片洁净的地方，铺上一块小毯子，面向西南麦加的方向，学习简单的礼拜。刚开始的时候，可以每天只做一次礼拜，根据能力和信心的增加，自己再逐步累加。如果在单位不便行礼，也可以默默的诵念祈祷词，点头示意进行礼拜。
有条件的话，当尽力在每周五中午赶到就近的清真寺参加聚礼，这对于成年、定居而又健康、自由的男性穆斯林来说是必须的，当然对于女性或者旅行者或者病人，也是可以参加的。
斋月到来，当准备在白天禁食，年底结算，当把剩余财产的百分之二点五抽取出来，分舍给贫穷者、赤贫者、有待团结的非穆斯林，或者用于主道上。
穆斯林皆为兄弟，作为新穆斯林，当积极融入当地的穆斯林群体，多与穆斯林同胞交往，当与他们亲人般相处，积极参加穆斯林社区组织的各种有益活动。
但是，一些地区的传统穆斯林由于知识浅薄，不识经典，对伊斯兰教义缺乏了解，因此导致远离古兰经教导，民族主义猖獗。对新穆斯林缺乏应有的关爱和尊重，甚至会出现歧视和排斥的现象。新穆斯林因此应当有心理准备，遇到一些传统穆斯林的嘲讽或者排斥，请不要生气在意，当原谅他们的无知，根据真主的教导，当远避愚人。如果他们阻止你进入清真寺，你完全可以据理力争，驳斥他们的谬行。另外，大多数传统穆斯林，对传教并不积极，当你和他们一起相处的时候，要提防他们的同化，不要因为他们的怠惰而消磨了你身上的锐气，不要像他们一样停止传教，反而将精力用在一些无谓的纷争之上。
作为穆斯林，劝善戒恶是我们的天职，用智慧和善言劝导人信仰真主，是我们的使命。作为中国穆斯林，没有能力兼顾世界各国民众，但至少要对祖国的同胞尽职尽责。我们掌握汉语，又生活在汉族地区，可以毫无障碍的与尚未信教的同胞交流，那么我们就有责任将伊斯兰传播给他们，让他们也像我们一样信仰伊斯兰，享受信仰真理的幸福。
从现在开始做起，从身边开始做起，争取让自己的亲人，自己的伴侣，自己的亲朋好友都和你一样加入伊斯兰大家庭，争取让一个又一个的同胞都信仰伊斯兰真理，争取有朝一日，全体华夏儿女都高颂赞美真主的新歌，成为光荣的穆斯林。
有一部分人已经开始这样做了，他们的心中有一个崇高的理想，一个绿色中华的理想，他们想通过不懈的努力，向全中国十三亿同胞传播伊斯兰的真理，他们祈祷真主佑助，有朝一日，让祖国大地上充满崇拜真主的仆民。
由于教内教外的各种因素，虽然宗教政策已经开放，大家仍然固守在教内沉睡不醒，他们认识不到传教的重要，继续将伊斯兰维持在几个少数民族之内。与此同时，祖国各族同胞却充满着对真理的寻求和渴望。由于旧有的信仰体系的解体，中华儿女渴望找到一个崭新的无懈可击的信仰来引导自己的人生，他们内心之中对造物主的渴望正渐渐复苏，但由于穆斯林停止传教，他们只能将信仰诉求于佛教、道教或者基督教等能够接触得到的一些宗教。人们充满热情的参加各种各样的祭拜活动、祈福活动，施舍善款修建寺庙祠堂，制造佛像宝塔，花费巨资进山朝拜，进藏朝圣，在日常生活中也随时祈祷神灵，祈祷星座，甚至祈祷一些树木和坟墓。年轻人则沉浸在对影视明星的追求和崇拜之中，他们有的痴迷于各种各样的演唱会和明星秀，有的则在颓废和无望之中醉生梦死。
中华民族渴望正道的到来已经太久太久了，然而众多的穆斯林却在清真寺的高墙之内独善其身。他们不关心身边同胞的疾苦，无视他们是否得道，一任他们在黑暗之中摸索挣扎。
绿色中华的群体诞生在穆斯林们普遍放弃传教之后的颓废时期，一部分年轻人率先发起了绿色中华的召唤，他们呼吁穆斯林从睡梦中惊醒，从民族圈子中走出，呼吁穆斯林打破长期的陋习，敞开清真寺的大门，欢迎世人的来访，号召穆斯林都行动起来，劝导身边的同胞皈依伊斯兰教。
绿色中华的声音辐射到全国各地，在穆斯林群体之中引起了极大的反响和共鸣，越来越多有识之士肯定了这一道路，并且在各自所在的地区开始了自己的传教尝试，越来越多的皈依捷报传来，伊斯兰正在神州大地广泛地传播。
当然，认识到向外传教的人毕竟是少数，更多同胞仍然过着独善其身的生活。因此，这个理想有赖于更多同胞的参与，如果每个穆斯林都能够心怀这一理想，向身边的同胞积极传教，我们的理想就指日可待，毕竟我们拥有两千万穆斯林同胞。如果大家都能从狭隘的思想牢笼之中觉醒，每一个人都能够劝导一个非穆斯林加入，那么中国穆斯林的人数就会变成四千万、八千万、一亿六千万乃至更多。只要我们不懈努力，有朝一日，绿色中华的理想定能够梦想成真。
随着绿色中华理念在全国各地的普及，必将引起一场深远的变革，中国的伊斯兰历史走向将会因为传教而改写，不久的将来，伊斯兰必将迎来崭新的一页。为此，我们真诚的邀请您皈依伊斯兰，与我们一起崇拜独一伟大的造物主，并加入传教者的行列。
亲爱的兄弟姊妹，当你读完此书，合上书本，请你与我们一起祈祷：
伟大的真主啊！我们赞美你，一切荣耀全归你，我们祈求你，求你引导我们正道，求你引导我们新的兄弟姊妹！求你赐予我们力量和智慧！求你使我们获得成功！求你使我们走出重重黑暗！求你使千百万蒙昧的民众走向光明！求你佑助我们，开创伊斯兰的新天地！求你赐予中华大地充满真理的声音！求你使伊斯兰在东方崛起！求你引导这多灾多难的华夏民族！求你赐予我们完成这神圣的使命！求你赐予我们光辉的明天！求你使我们得到你的喜悦！
我们的主啊！求你准许！阿敏！
 
无花果
二00九年九月四日