伊斯兰传入中国已逾千年，经历了唐宋元明清民共，深深扎根在这片土地。当朝建政也已七十年，前几天刚刚度过轰轰烈烈的寿辰庆典。穆斯林们虽然经历了二十年浩劫（因为穆斯林们遭到的浩劫是从1958年开始，所以比国人遭到的十年浩劫要多十年），但因为已经过去了两三代人，当年的记忆早已模糊，新一代人对于曾经的迫害并没有概念，只能从书本上或者老人的传述中知道星星点点的片段。虽然无神论政体决定了对宗教的态度，但开明的邓公统治时期，各宗教拥有了一定程度的自由，伊斯兰教终于在沉寂多年之后，又得到了小范围的复兴。
 
改革开放之后，穆斯林们恢复了请阿訇，恢复了经堂教育，创办阿校，经学班，印刷宣教资料，办小报，办网站，使人们有机会重新了解伊斯兰。虽然传教仅仅停留在内部，但向外传教的思想也已经萌芽，而且有部分先行者进行了一些探索，也有一部分人皈依伊斯兰。
 
然而，近三年来，画风突变，穆斯林们遭遇到了严峻的考验。牠们的一系列做法匪夷所思，但习惯了逆来顺受的中国人，除了无奈还是无奈，借口打击三化，内地的新式清真寺的圆顶遭到了扫荡式的拆除，有的圆顶被铲平，像砍了头、截了肢的巨人，有的圆顶则被改装成斗笠、茶壶，不伦不类，见证着这个时代的荒唐。
 
重型机械开进了清真寺，穆斯林们瞠目结舌地看着尘土飞扬的拆除现场，眼睁睁地看着昔日辛辛苦苦建造起来的殿堂，成了一片废墟，心中无比伤痛，却只能徒劳地哀叹，然而却没有任何办法可以抵抗，根据牠们的五年计划，全国各地所有清真寺都将不能幸免。而这只是其中之一，在穆斯林自己的店铺中，乃至自己的家门上都将不能再出现阿拉伯语，街道干部成群结队地扫荡，用油漆、涂料将清真招牌上的阿拉伯语经文仓促涂抹，一个个好像贴了膏药。其实，所谓的阿化泛化都是莫须有的指控，中国穆斯林们目前为止，根本没有传教的意识，他们在自家门楣上贴上杜瓦，或者招牌上写上经文，只是一种自我证明，以证明自己的信徒身份，并且便于让有清真饮食习惯的同胞容易识别。然而，即使如此，你不被允许辩解，上级要扫荡，你只有服从的份。
 
除了拆圆顶和删阿语之外，一座座阿校被取缔，一个个经学班被解散，一批批经书被没收，一个个网站被关停，甚至，清真寺里进驻了工作组，穆斯林的子女们不允许踏进清真寺半步，即使平时礼拜的老人，也要一个个实名登记，好像是一群犯罪嫌疑人一样被严加防范。
 
新一代的青年则对旧有的伤痛毫无概念，他们热情盛赞新时代的伟大，挥舞着小红旗，在朋友圈表达忠诚，看着鲜衣怒马的方阵，他们的心情无比豪迈。但令他们想不到的是，他们所热情讴歌的人，刚过完节，就开始腾出手来拆他们的寺，涂他们的经，封他们的号，禁他们的娃。这群穆斯林一脸错愕，先是敢怒不敢言，再到连怒都不敢再怒，生怕惹火烧身，只有强迫自己忘掉这一切，假装什么都没有发生。
 
我知道当前任何的抗拒都是徒劳的，在这个强大的共同体之中，穆斯林们处于绝对的弱势，其存在无足轻重，其抗争也如螳臂当车，而且，这场浩劫也绝非一天两天，很有可能持续十年八年，甚至更长的时间，所以，我们必须要有足够的智慧应对所遭遇的一切。
 
老一辈的经验值得借鉴，毕竟那时节刚过去四十年，还有传承的记忆供我们学习，想当年清真寺被关闭，大家就在家里礼拜，不准许封斋，孩子们就在嘴里含上几颗豆子，禁止经堂教育，白哈阿訇、黄万钧阿訇就在家里偷偷组织学习，硬是培养出了临夏、呼市等地的一代阿拉伯语人才。西北不少阿訇，还将经堂教育转移到了哈密，维持着传承。禁止经书，人们把经书砌在了墙头里，禁止孩子信教，但老一辈用口传的方式，把伊玛尼根植到了孩子们的心中。就这样，人们在坚忍之中度过了难捱的岁月，等伟大领袖一死，四人帮被打倒，伊斯兰重新迎来了新生。
 
我不想给大家灌鸡汤，但我有必要在大家茫然无措之时，给各位指点迷津。首先，我们要做到的是坚定自己的信仰，深信安拉的考验，相信大地上的一切灾难都是暂时的，终将有一天会云开雾散。切不可丧失原则，做背叛真主的事情。阿西亚在法老的宫殿里，没有停止自己的祈祷，我们又惧怕什么？
 
其次，合理取舍，做必要的变通。比如当前的清真寺遭到腰斩，但只要没被拆毁，不还可以继续礼拜吗？即使有一天禁止礼拜，我们还可以化整为零，在自己的家中礼拜。每个人都应该在自己的家中开辟一块地方，和家人一起纪念真主。尤其对自己的孩子，有言传身教的作用。不是禁止十八岁以下儿童进入清真寺吗？我倒有一个大胆的想法，希望各地穆斯林效仿。各清真寺应该增大对成年人的教育，使他们能够在家给孩子补上缺失的一课，必要的时候，可以编写类似的教材，让不同年龄段的孩子阅读，从十岁到十八岁，让孩子逐渐掌握伊斯兰知识，这样，等孩子年满十八岁的当天，完全可以在清真寺里举行生日聚会，张灯结彩，奔走相告，邀请亲朋好友，齐聚清真寺，为孩子举办成人礼，高调庆祝他获得自由的日子。清真寺里也可以分期分批为年满十八岁的儿童举行集体活动，让他们理直气壮地走进清真寺，拍照留念发朋友圈，给孩子开启一个崭新的成年篇章，在各个穆斯林社区提倡这种做法，让走进清真寺成为一种风潮。
 
虽然禁止进入清真寺的年龄为十八岁，但成年之后也会遇到各种禁令，比如大学生、公职人员等也没有参加宗教活动的自由，在上学期间，或者就职期间，他们可以不参加集体礼拜，完全可以把信教变成一种私人行为。何况，根据教法，没有自由的人可以不参加主麻。
 
至于商铺招牌、家庭建筑上出现的阿拉伯语被涂抹的事情，完全可以用智慧化解。涂抹阿语禁止阿化，那么把阿语的经文改成英语的“Halal”不就行了吗？牠们只禁止阿化，并没有禁止“英化”吧？如果英语也禁止，我还有一个办法，建议改成汉语（其实汉语“清真”二字尚未被禁止），即使“清真”二字也被禁止，我还有办法，建议各家商铺牌匾上或墙壁上书写“开天古教”、“大慈大爱”、“普慈众生”、“认主独一”、“仁覆天下”等汉字，仍然可以表述自己，牠们不可能把所有的汉字都禁止完的。家庭门头上的阿语杜瓦如果遭到禁止，不贴也罢，完全可以改为汉字门头，或者汉字楹联，正如这些年我写的那些春联，既规避了所谓阿化的指控，又能够宣传教义，何乐而不为。不过，我们还得提防他们有朝一日连汉字也不让贴，因为基督教同胞现在就被禁止张贴宣传教义的春联了，不过不要紧，到那时候，牠们禁止带有宗教色彩的春联，我们完全可以改为没有宗教色彩的，比如“惟天为大”（意为真主至大）、“一生平安”（意为整个顿雅都有赛俩目）、“智者多福”（这是古兰经文，意为有智慧者禀赋了真主的慈悯）、“成事在天”（意为一切托靠真主），总之，你完全可以充分利用你的智慧，用各种方式赞美你的主。
 
其实，现在的一切折腾都是徒劳的，因为宗教是根本无法禁止的，尤其是高科技时代，即使没有了清真寺，穆斯林们也可以通过网络传递信息，一个个微信群，都可以成为穆斯林互相叮咛嘱托，彼此团契的工具，即使没有了经书，网络上可以下载一切，知识没有国界，你永远有读不完的书，学不完的知识。而且，当今中国，恰恰是宣教的大好时机，穆黑们的诋毁加大了人们对伊斯兰的兴趣，长期被人们忽略的伊斯兰教竟然成了热点话题。网络上没有回坊的局限，穆斯林们反倒可以不受限制地随时传教，前提是只要你想传教。你永远有说不完的话题，永远有劝说不完的宣教对象，你完全可以运用你的知识向他们讲解什么是真正的伊斯兰教。任何一个阿訇都可以组建一个阿訇群，“张阿訇问答群”、“李阿訇讲解群”，把你的高姆组织到群里，定期听你讲道。除此之外，任何一个热心的穆斯林，都可以自己组建各种交流群，给非穆斯林讲解伊斯兰知识，线下组织活动，邀请他们跟你一起去清真寺，体验伊斯兰生活，让他们尝试做礼拜，教他们体验斋戒，给他们赠送古兰经，赠送头巾，有条件的清真寺，完全可以组织“伊斯兰体验周”，“伊斯兰体验日”，吸引感兴趣的朋友体验穆斯林生活，给他们讲解真主独一的知识，消除误解，感受伊斯兰的美好。
 
总之，只要中国穆斯林们都为伊斯兰付出，我们必将度过难关，迎来新生。
 
他们想要用嘴吹灭真主的光明，但真主却要弘扬他的光明，即使逆徒们气急败坏。（古兰经61：8）
 
 
无花果
二〇一九年十月十二日