二、真主什么样子？
 
真主有形象吗？
然而，从古到今，有很多人对于造物主的认识产生的错误，他们陷入了一种认知的误区，于是造成了形形色色的蒙昧。总结起来，有部分的蒙昧，也有纯粹的蒙昧。
纯粹的蒙昧者，是根本不知道造物主的存在的人；而部分的蒙昧者是那些错误理解了造物主的人。他们相信造物主，但却把造物主拟人化，拟物化，或者在信仰造物主的同时还相信有其他神与造物主类似或者拥有同等的资格和权利，伊斯兰将此类迷误称之为“以物配主”，也就是说以被造之物匹配造物主，认为它们等同或者类似于造物主，或者让它们与造物主一样接受人类的崇拜。
造物主拥有无限的能力，中国人称之为“神”，也就是说他拥有完全的神性，而丝毫没有人类能力的不足，也不像人类等被造之物一样，受制于时间空间的限制。他无始无终，永生不灭，创造万物而超然独立。
古今中外，很多人将神人格化，他们根据自身的特点去猜度神，在他们看起来，神像他们一样，拥有与人一样的长相和身躯。在中国，人们心目中的神常常是穿着龙袍蟒带，带着皇冠乌纱，长须飘飘的样子。然而只要我们稍加思考，就能断定这是人们心中的想象。神的这种造型，显然来源于古时候人们的编造，带有当时的时代痕迹。他们的服装和打扮，能够使人看出他们被人们编造出来的大致朝代和大致地区。比如中国人供奉的诸神的打扮，并没有戴着红顶花翎，身着马褂，留着辫子的，更没有穿着西装的。这显然证明人们对神的形象的确定，是在清代之前的一些朝代之中。与穿着相似，各个地区人们供奉的神像，其长相也是类似于各自的地区，中国人的供奉的神，是典型的黑发黄种人，决不类似于希腊众神的金发碧眼。
 
真正的神是否拥有人的长相，穿着人的衣装，像人一样日常起居吗？这显然是非常荒谬的。如果神像人一样需要吃饭才能度日，岂不是说神的饭食必须与他同时存在？否则的话，饭食产生之前神吃什么？如果神像人一样居于某个地点，那么岂不是说神的居所必须与神同时存在？否则的话，居所产生之前神在哪里？如果说神不需要吃饭，却长着嘴巴，不需要呼吸，却长着鼻子，不需要消化，却拥有一副完整的消化系统，不需要生育，却拥有一副从未用过的生殖器官，那么神的身上岂不是长着一堆冗余的废物？
很多地区的神被描述成男性，这是因为至今人类社会仍然是个男权社会。在人们心目中，男性代表着威严，掌握着权力，照看着妇女和儿童。人类如此，那么神当然也是男的了，怎么能是一个柔弱的女子呢？当然，这个世界上也有地区的人信奉女神，那则是因为妇女们需要一个可以向它倾诉难言之隐的贴己，于是根据她们的需要，观音、圣母、妈祖、王母娘娘等女神也就应运而生了。
如果说神像人一样拥有男女两性，那么神的能力岂不有了局限？因为男神必然不能了解女性的感受，不能拥有女性的能力，女神也必然不能了解男性的感受，不能拥有男性的能力。
有人说，神是人们造出来的，是根据人的想象捏造出来的。这句话并不是没有道理。人们对神错误的描述，的确来自于人们的捏造。他们将人类的特征，一古脑地加之于神的身上，于是就将神描述成人一样的个体。苏格拉底曾经说过：如果牛也信仰上帝的话，那么牛的上帝一定是一头牛。
谁造了真主？
的确如此，人们头脑中对神的认识，正是来源于人类自己的特征。在人群之中生活的人，思维方式有一定的惯性，他们惯于用人间的规律来思考事物，于是乎，他们也用自己的特征来猜度他们的神。
比如有人问，万物都是神造的，是造物主造的，那么，造物主又是谁造的呢？这就是典型的用人的特征来猜度造物主的例子。我们生活在被造物的海洋之中，我们惯于用被造之物的特征来思考问题，于是我们顺着思维的惯性，用被造之物的特征来猜度造物主。万物都是被造而成，那么造物主也一定被造。这个时候，我们将造物主也当成了被造之物了，可是如果造物主也是被他人创造出来的话，他还能是造物主吗？被造之物拥有共同的特征，那就是“被造”，而造物主却与之相反，他的特征是“创造”，而不是被造，他怎么能够像人一样被造而出呢？他区别于万物，是不经创造而本来就存在的主宰。
 
用被造之物的特征猜测造物主，就好像一个布娃娃用自己的特征猜度制造了它的工人一样。它因为自己是用布缝成的，之后被装在盒子里，就猜想它的制造者也像它一样，用布缝出来装在某个盒子里，可是如果制造它的工人也是一只用布缝成装在盒子里的布娃娃的话，怎么还能制造出来布娃娃呢？
真主有几个？
造物主不仅仅是超绝万物的，而且是独一的。无论从种类上还是从部分上他都是独一的。他决不是希腊人认为的由众神组成的一个群体——神类；也并非基督徒认为的是有圣父、圣子、圣灵三部分组成的三位一体的上帝。
如《古兰经》所说：假如乾坤之间，还有真主之外的众神，那必将天崩地裂。（21：22）
如果天地之间有两个或者两个以上的神，那么无论他们意志分歧，还是意志统一，都不可能创造出一个完整的世界。因为如果他们的意志分歧，一个神要把地球造成方的，而另一个却要把地球造成圆的。或者一个神要让地球顺时针转动，而另一个神却要让地球逆时针转动。二者的意志冲突，那么必然有一个的意志压倒另一个的意志，那么意志无法实现者必定不是真正的神。如果二者的意志相克，互相抵制，致使双方的意志都不能实现，那么两者都不可能是全能的神。
如果两个神的意志完全一致，世界也不可能产生。因为如果两者意见统一，齐心协力创造世界，那么世界是他们共同的创造，他们谁也不是世界的完整的创造者，如果其中一个创造，而另外一个帮助他，而被帮助者不能独立完成创造，那么自然也不是全能的创造者，而帮助者当然只起到了帮助作用，也不是创造者。如果其中一个独自创造，而另一个神完全闲置，那么闲置的神必然不是创造之神。如果两个一个先造，一个后造，那么也是不可能的，因为创造好的世界是不可能再造一遍的。总之，世界上有两个或者两个以上的神的话，无论意志相同还是意志相悖，都是不可能的。
基督教徒认为，神由三部分组成，圣父、圣子、圣灵构成一个独一的整体。那么这也是荒唐的，因为由各部分组成是物质具有的特征。如果神像物质一样是由各部分组合而成的，我们必然要追问，是谁将他们组合而成？而没有组合在一起之前尚未形成的神显然是不能自己将自己各部分组合在一起的。即使三部分后来组合在一起了。那么他们三部分各负其职，各自的职责对方不能替代的话，那么三部分的能力都是有限的，没有一个是全能的神。
由此得之，造物主是绝对独一的，既不是由多个神组成的群体，也不是由各部分组成的整体，而是不可再分的一个绝对独一的本体。
（无花果）